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Isis la grande, la mère du
dieu, la maitresse du ciel,
donne la vie à Sethi. Le
roi est paré pour un dé-
filé de mode : Une masse,
un pagne superbement
plissé, une ceinture rete-
nant un devanteau en
métal, un collier, des bra-
celets et une perruque.
Le faucon fait pendant
au vautour de la photo-
graphie précédente. Le
collier porté par le roi
est (peut-être) un collier
Ousekh, à 9 rangs de
perles, symbolisant
l'ennéade
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Oupouaout (ou Anubis?)
donne l'accolade au roi.
Séthy est divinisé (il tient
le signe Ankh) et bien vi-
vant (sa barbe postiche
est droite)
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Entrée du sanctuaire
d'Amon-Rê, Khonsou pré-
sente un signe Ankh en-
touré de 2 signes Ouas,
le tout ressemblant un peu
à un lotus. Sethi tient un
sceptre Heqa et un rou-
leau Mékès. Pour com-
penser le flou de cette
photographie, en voici
une deuxième ...
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... toute aussi floue
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Sethi sur les genoux d'Isis.
En bas à gauche, le Ka du
roi, avec son nom d'Horus,
porte un emblème royal
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Mout allaite le roi. En bas à
gauche, toujours le Ka du
roi. Il porte un emblème ro-
yal où figure un cartouche
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La déesse solaire Iousaas
(une des parèdres d'Atoum)
approche Ankh et Ouas
du visage du roi
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Le rôle d'Hathor dans la
régénération du roi est
marqué par le collier Menat
(à contrepoids), les deux
déesses tutélaires présen-
tes à son front et sur le
modius de sa coiffe, ainsi
que par la dépouille de
vautour. Le roi tient
Ankh et Heqa
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Abydos, le temple de Sethy Ier
